禅理故事集锦 集锦, 故事

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愚人食盐

从前有一个愚笨的人，有一天到了很远亲戚的家里去。主人便很殷勤的招待。并煮了好几道好菜招待这位客人，可是忘了放盐，所以每道菜都淡而无味。这位客人对主人说：你今天烧的菜都是很名贵，可是淡了一点所以不太好吃，主人说：啊！我忘了放一样东西，于是到厨房拿了些盐，放进每一道菜，搅拌了一会儿再请客人尝尝，这回每道菜都很美味可口。问主人说：你放了些什么，菜就那么好吃？

主人说：放盐呀！盐是百味之源，所以能使每样菜都好吃。傻人以为盐既然那么好吃，回去每餐都买盐来吃好了，省得煮那么多菜。于是到了街上买了一大包的盐，回到家里急急打开，抓了一把放进口里！哇！苦涩不堪！以为是被那位亲戚骗了。

各位大众，世间各人有各人的智识，智识也有高高低低的差别。智识是改造自己和利益他人的武器。若是智识用之不当！也可能毁灭自己、和违害社会。更是要用得不偏不倚，才能发挥效用。否则良药也会变成毒品。

比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。

世间万事做得适中，即成功立业。物用之得适即物物皆良，人用之得适即人尽其才。时、地、人、都恰到好处，即事事皆通，否则事事都障碍。世间事事物物皆须靠我们的智慧去运用。

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梨打痢头

从前有一个患了满头疥癣的人，他的家人为他买了一顶华丽的帽子遮盖了他的丑陋又脏的头部。有一天有一个卖梨的人对他说：你让我用梨子打你的帽子，不管掷多少梨子都给你好不好？疥头的人说：‘好呀！我站在远远的，你能打中我的帽子，这顶帽子就送给你，打不中你的梨子就送给我好了'。‘若是打中你的头呢？'‘也不要紧'‘好，一言为定'。

于是卖梨子的人，就描准疥头的帽子用梨子打出去，起初打了好几个，都没有打中，疥头的人就俯身去拾梨子，就在此时彼打中，疥头的人也不管三七二十一，只顾拾梨子，于是头也被打中了好几次，打的头破血流！他也不管！只顾检梨子，不但输去了华丽帽子，而且头部也被打得丑陋狼狈不堪，而只是得了几个梨子而已。

古人说：‘贪小便宜吃大亏'，一点也不错！一般人都有贪小便宜的毛病。比喻说，一般人过年过节都有送礼的习惯，若是只为彼此的交往感情而送礼，那又无妨！可是往往为了有求于他人，或是为了生意的交易，或是为了某些企图而送礼，那收礼的人就吃亏太大了。明明知道这是饵，可是偏偏要去上钩，这都是缺乏理智的抉择，有什么办法呢？

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愚妇诈死

从前有一位青年，娶了一位很美貌的妻子。这位青年对妻子，非常的爱护与体贴，可是他的妻子，对丈夫并没有真情实爱，因为她外边另有一个情人，所以丈夫无论对她怎么好，她都不能满意。

最初还是偷偷摸摸的来往，但时间一久总觉得不能称心。有一次丈夫出外经商，她认为这是最好的机会，却与情夫远走高飞！可是怕他的丈夫回来，找不到她，追究起来怎么办？于是与邻居的阿婆商量说我去之后，请你找一位已死的妇尸代替我，骗我丈夫说，你妇已死。

过了不久，她的丈夫回来了，阿婆就依照该妇说，你的妻子已经死了，你还是节哀顺变，丈夫果然深信不疑，伤心的哭了很久，才料理她的葬事，把它火化了，把骨灰常常带在身边，表示他深情不移的。

出走的妻子和情夫，东跑西奔居无定处，受尽风霜之苦，且情夫也对她没有真情实爱，就感到后悔，又舍弃了情夫，悄悄的回到以前丈夫的家里来说：‘我是您心爱的妻子呀'！青年说：‘我的妻子已经死了'。妇说：‘那是我诈死，死尸是别人的呀！'‘我不相信，我的妻子明明已经死了，是我亲手办葬事的，怎么是他人的呢？不要骗我你走吧！'。无论怎样恳求他和解说，他都不肯相信，坚持自己的意思，最后闹得不欢而散。

人为万物之灵，有理智有情感，而且有道德有良心，也最奸诈、最残忍，为什么呢？因为无始以来轮回六道，习染理智与道德的善性虽不少，但奸诈、残忍、恶性的恶习也很多且深重。遇何种因缘，便显出何种种子来，所以有奸诈和善良之别。

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水多不饮



不管自尊也好自卑也好，若是过了份，都是一种心里的不平衡。特别是自卑的人损失最大！人类有一种毛病（烦恼），不是自我贡高目空一切，即是自卑自弃不求上进。贡高傲慢故阻止了事事的进步，自卑自弃也是求上进的障碍。必须不贡不卑才是中道。举一个故事来引证。

从前有一个人出外远行，遇到暑期天气很热的时候。走路走了半天到了中午，天气热又饥又渴，肚子饿还可以忍耐一阵子，口渴即很难忍受，想寻看看有没有水可以解渴？正在此时走到一条河边，水又那么清澈，真是如救命星降临！可是这人又想，水那么多我喝得完吗？所以就呆在那里不敢喝。恰巧一个过路的人，好奇的问说：你为什么呆在这里？他说：我十分的口渴，好不容易才找到这一条河，可是河水这么多，我恐怕喝不完而烦恼。过路人说：‘你只要喝你所需要的量就够了，何必统统喝完呢？'

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贪小便宜

我们每天打开报纸或电视，就常常看到报导，有些骗徒用假金炼或某些假物品骗人钞票。或色徒贪眷美色，调戏妇女或中仙人跳而被揩佃，或身败名裂之事，比比皆是。

有一则有趣的现代故事，有一乡下的青年，因为牙齿坏了，来到街市寻找牙医欲拔掉那颗坏牙。问医帅说：拔一颗牙齿要多少钱？牙师说：一颗五百元，拔两颗即八百元。青年想虽得跑一趟街市，只拔一颗浪费时间和金钱，既然拔二颗比较便宜，就拔二颗省得再跑一趟又省钱。所以就拔了二颗牙。本来只一颗牙坏，因贪便宜而拔了二颗，是聪明或不聪明，是便宜还是不便宜呢？

佛经里也有这样寓言的故事，从前有一位乡老生七个儿子，有一个儿子不幸死了，所以尸体搁在房子里。因为这个尸体而感觉事事都不方便。就对全家人说，我们搬到别处去住罢！免得看到这尸体又伤心、又怕、又不方便。邻人看到他们欲搬家问说：‘你们为什么欲搬家？'他说，因为这屋子有这尸体而使我们又害怕又伤心，所以要搬家。邻人说：你何不把尸体埋葬呢？乡老即如梦初醒，是啊何不把它埋葬呢？那如何搬运这尸体出外去埋葬呢？想了半天，刚看到外面有人挑东西经过，即想到说：如挑东西那样挑不是很方便吗？于是就再杀一个儿子，用挑子挑出去埋葬，世间有这样荒唐的事情吗？

故事的意思是说，世间有许多莽汉，只贪眼前一点点的小便宜，而失去了大好的前程—贪小失大。或为财色而身败名裂—一失足成千古恨。或一念之差作大恶业，而造成万劫不能翻身的事情。

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偷来的享受

宇宙间各类的众生，有各各的生活方式不一样，人有富贵贫贱其生活方式也不一样，各各的福报和业报不同的缘故。有福的人能享受现代化的物质文明，没有福的人和原始生活一样，或者现代的机器和种种仪器都不会使用。譬如现代的交通工具日新月异，有人利用来做很多的事情，而得到很多利益。有人不但不会利用，而且因它而丧失了宝贵的生命。

古时候有一个野人住在深山，终年不见世面，过著很纯朴又简单的生活。有一天一个打猎的人，追野兽追到这个深山来，告诉这野人说：城市的生活是如何如何的快乐和美丽。这位野人听了也欣慕起城市的生活来，有一天就翻山越岭的跑到一个都市来，所看到的都是男男女女花花绿绿，到处都是高楼大厦，食的都是山珍海味鱼鱼肉肉。真是太幸福了，可是自己即一无所有怎么办？

有一天他趁著深夜，潜入王宫偷了国王的衣服，可是没有几天就被官府抓到了，送到国王那里。这位野人还狡辩的说，这套衣服是他们祖先的遗留品，国王说：‘既是你祖先的遗留你就穿穿看吧！'于是野人在国王面前，翻来覆去的欲穿那套衣服，可是怎样穿都穿不好。国王即哈哈大笑的说：‘连穿都不会穿，还说是你祖先的遗留品，来人啊！把他押禁天牢'。就被国王关起来了。

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过与不及

世间每一个人的个性都不一样，有的人谦虚自卑，有的人自大贡高傲慢。有些是有才能智识学问而不显耀，有的人空腹高心，有一点点才干即显耀夸大，恨不得天下人人都知道。过份的谦虚也变成虚伪，过份的贡高傲慢也会自取其辱。而且得不到人家的帮助和进步，凡事都要适中的处世做事。

从前有一个乡村，举行一个赞美父德的大会，大会开始时主席报告：今天举行这个会，目的是宏扬孝德，且互相鼓励‘见贤思齐'的意义。所以希望各位都俱实的报告，不要夸张，亦不要自卑而隐匿不说，尽量把事实说出来，让大家做个处世做人的模范。

第一个人说：‘我父亲身材魁梧，很有力气，做事也有魄力，所以受人称赞'。

第二个说：‘我父亲生得眉清目秀，英俊潇洒，而且对人彬彬有礼，所以受人尊敬'。

第三个说：‘家父是一位仁慈的长者，常常布施救济贫苦的人，是一位乐善好施的人'。

有人说：‘我父亲见义勇为'。有人说：‘我父亲智识很高博学多闻'。

有人说：‘我父亲无论做什么事都有信用'有人说：‘我父亲对人很客气很有礼貌'等等说词。场中有一位青年，不服气的跑出来说：‘我的父亲才是伟大呢？'众人问：‘什么伟大'？他说：‘我父亲是一位清净而无欲的人'。众人说：‘啊！世间每一个人都深陷于五欲（财色名食睡），而受五欲的驱使，谁能无欲，既是真的伟大，不知令尊是那一方面的无欲？他说：‘我父亲是从小就断绝淫欲，所以很清净的人'。众人说：‘你父亲既然从小断淫，那你的身体从那里来？是天上掉下来的吗？'哈哈 ......众人都哈哈大笑！说这位青年无知又爱面子，反而受人羞辱。

世间每一个人都爱著面子，爱受人家的赞扬。不希望人家嫌东嫌西，不喜欢人家说他缺点，或不对的事情，而且喜欢夸耀自己的亲人。过份的夸耀也会反而贬降自己的人格。可是一般人都爱听虚伪的话。譬如做生意即‘牺牲血本'‘三折五折优待'来招引顾客。在人前即赞扬此人如何的能干、聪明、或仁德学问等，在背后即说他坏话一大堆。因而社会变成人人都虚伪—‘自欺欺人被人欺'。

人人爱听假话，人人爱说假话，所以世间小人多而君子少。如演戏一般彼此都应付应付，真心的相待即少之又少！‘君子之交淡如水、小人之交甜似蜜'。人人爱甜，不爱淡故虚伪就多了，淡即实意多，甜即虚伪多，淡能永远，而甜即难持久。世间万事万物‘物极必反'。而且是相对的，善恶、好坏、邪正、是非、甜苦等等，有亲必有冤，有快乐必有痛苦，这都是一种循环。

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空中楼阁

一棵树最初必由一粒种子，下土发芽生根慢慢长大而成。一个人的智识学问也由从小一字一句的读书，慢慢累积而成，树有根水有源。智识由学问而学成，房屋也由基础而建起，怎能在空中建楼阁呢？可是世间就有很多，不要基础而空中建楼阁内事情。

从前某地方有一个大富翁，他的房屋建筑得算是华丽堂皇，这位大富翁虽然很有钱，可是很少出门见识不广，而且又是吝啬的人，有一天听人家说：某处有一个富翁，建筑了一座很华丽的三层楼房，这位富翁为了好奇，也为了不服气，所以就不远千里的跑到另一位富翁家里来，当他来到那个富翁家的门口时，就看得呆住了。因为这座楼阁不但华丽，而且高高的耸立在空中，因此他十分的羡慕，回到家来就日思夜想，想自己也建像这样一座楼阁。

于是打听建造这楼房的建筑师，不久就寻找到他而同他议价，要建筑这楼房的事情，需要多少时间和经费。建筑师说，需要一年时间，多少经费。富翁听说要一年，又要那么多的经费，就说：我不要第一层和第二层，只要建第三层就好了，而且限你一个月要建成。建筑师说：不要第一层、第二层我无法建第三层，而且一个月时间太匆促，请你另请高明吧！

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煽风止沸

古人说：‘以德伏人者昌，以力伏人者亡'。世间大多都是以力制力，以争制争。是故自有史以来战争不息，社会每日都有是非斗争之事。用一个破漏的缸来盛水，欲其不漏失是不可能的事情。晚上在外面晒太阳，欲取其温暖即是傻瓜！‘人为万物之灵'，往往都做愚蠢的事情。

从前有一个养蜂的人，有一天他想依养蜂卖蜜所赚的钱不多，必须另想一个办法来加工制造，使蜜更加有价值，制造种种食品出售，才能多赚些钱来发展自己的事业。于是开始盛火熬蜜，欲熬为蜜糖来制造种种食品。这个时候有一位客人来拜访，他对客人说：‘请你等一等我正在熬蜜，熬好了请你尝一尝我的杰作'。因为蜜正在滚沸，他欲使蜜浆快些冷却来招待客人，所以就掀开锅盖，用把扇子在上面拼命的煽。可是煽来煽去，弄得满身大汗，锅里的蜜浆还是滚沸！他心里很焦急，越是努力的煽但蜜浆却一点的冷却都没有。

客人看了说：‘不要焦急，慢慢来'于是跑到厨房来，仔细看一看，原来锅下燃烧著炎炎盛火，上面的蜜浆怎么会冷却呢？于是向主人说：‘你不是希望蜜浆冷却吗？'‘是的，可是无论怎么煽都煽不冷怎么办呢？'‘你只顾上面煽风而不注意锅底下烈火，故蜜浆不能冷却'。‘啊！原来要锅底抽薪，我怎么没有想到呢？'于是各人哈哈大笑。

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闻过即怒

人人皆有自尊心，也是最爱面子的动物。就算一个痴痴呆呆的人，也不愿人家说他的坏处。尤其是爱面子的人做事好胜，只欲成功不能接受失败和耻辱。可是世间不如意事常有八九。而且一切成功的事，都经失败而来。自尊心重的人就经不起打击，而懊恼丧志失意，或走上自我毁灭之路。这是很危险的事情，要知世间那一件辉煌的事业，不是从种种打击失败中而得来呢？

从前有一个农村，在晚上集合许多人在那聊天，谈论世事与谈天说地。在谈论中讲到某甲，某乙说，某甲这个人的品德很高，人也很仁慈，只是很可惜也有一个坏处！‘什么坏处'，人类最奇怪的是，爱听人的是非。某乙又说，‘某甲虽是一个好人，可是脾气毛燥一点，做事也很鲁莽！'刚好这时某甲从这里经过，听到这样的批评他。

某甲立刻暴跳如雷的说：‘我什么时候毛燥？'于是举手就打某乙，傍人说：‘你怎么可以打人呢？'‘我怎么不可以，他说我脾气毛燥，作事鲁莽，我什么时候毛燥和鲁莽？你们说？'众人说：‘你现在发脾气不是毛燥，举手打人不是鲁莽是什么？'某甲因理屈而不好意思的就走了。

世间每一个人都有他的长处和短处。若能发挥自己的长处，而消灭短处即是成功的人。若是怕人批评又不肯修改，其长处也因此而被隐没。所以自古圣贤说：‘闻过即喜'。即是虚心肯接受人批评的人，也就是能成功的人。