no subject 幽默感, 平安, 朋友, 人生

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1 如果我们的人生遭遇到无法预防的风暴, 让我们接受不可避免的事, 再保持忙碌, 我们就能平安渡过任何难关.

2 只要我觉得自己快开始忧虑时, 我就一遍又一遍的告诉自己, “听著, 只要你能动, 能吃, 没有痛苦. 就应该是世界上最开心的人, 不论发生什麼事, 重要的是你还活著, 千万不能忘了这一点.

3 我已学习到不对别人期望过高, 因此, 我仍能从对我不坦白的朋友
或说闲话的朋友处得到快乐, 毕竟我已培养出幽默感, 一位遇到烦恼, 能够以乐观替代悲痛的女人, 已经坚强到刀枪不入了.

4 尝试任何新事物前, 我一定先留一手. 军事专家建议, 作战时一定要保持补给线通畅. 我认为在个人事业的战场上也一样正确.

5 从那件事以後, 我辛苦工作了许多年, 但是老毛病从没复发过. 事实上, 我觉得前所未有的健康, 但这绝不是生理上的治疗, 我的身心似乎被注了一个新的生命. 那次的经验之後, 生命对我而言, 提升到了一个更高的层次. 那不是因为我做了什麼, 我只是接受了它.

6 别为泼翻的牛奶哭泣! 我已跌至谷底, 情况不能再坏, 只有转好. 一点小事再也不会令我烦恼. 不要为过去的事烦恼, 接受不可避免的事实.

7 你所认为的并非真正的你, 反倒是你怎麼想, 你就是什麼样的人.

8 每当我发现自己忧心冲冲, 或为一件事反复无谓地思虑, 像只茫无目的兜圈子的骆驼, 只有运动可以帮助我驱散这些忧虑. 我可能去跑步, 乡间散步, 击沙袋半小时, 或打回力球. 不管做什麼, 运动可以清理我心灵的渣滓. 每到周末, 我都做很多运动. 当我生理觉得够累时, 心理上即不再烦恼其它问题, 而有一种新的活力产生出来.

9 我在纽约市工作, 我常有机会去健身房, 没有人能一边玩回力球或滑雪, 还能一边想心事的, 他已经忙得没空去烦恼了, 原来满天阴霾的烦恼. 只剩下几朵乌云, 新的想法很快就让它烟消云散. 万里晴空.

10 我发现治疗忧虑的最佳良方, 当你烦恼时, 多用肌肉少伤脑筋. 结果会出人意料的好, 对我来说, 当我开始运动时, 也正是烦恼开始离去时.

11 你应该定下心来正视问题, 如果你把你用在忧虑上的一半时间, 去想办法解决困难, 你就不会有任何烦恼了. 忧虑其实只是你的一个坏习惯罢了. 现在回顾过去, 我可以清楚看出我的问题, 虽然是混淆不清, 但是只要找出烦恼的源头, 再实际地面对它, 自然是迎刃而解. 我学会了克服忧虑, 因为我开始分析问题.

12 现在我遇到问题, 不再先去烦恼它, 反而先跟自己说: “艾克逊, 这会像拖渔网那麼糟糕吗?” 於是我只有打起精神鼓足勇气. 我相信偶尔受点苦是很有帮助的, 知道自己能够渡过最艰辛的状况是很好的事, 因为它使日常烦恼不足挂齿.

13 如果思想是快乐的, 我们当然就是快乐的, 如果想得凄惨, 我们就会凄惨, 有恐惧的想法, 就会产生恐惧, 病态的思想真的会令人生病.

14 他知道如果被击倒, 他将对任何人都一文不值, 包括他的债权人在内, 每天早晨出门前, 他一定在牛津街头抬头挺胸. 他积极有勇气, 拒绝被挫折打倒, 对他来说挫折是人生的一部份, 如果你要达到成功的巅峰, 这是一种有意义的磨练.

15 心理状况对我们的生理能力有著不可思议的影响力, 没有任何生理上的病痛可以与心理痛苦相提并论.

16 孩子你已离家1500里, 不过并没有什麼改变, 对吗? 我知道因为你把你的烦恼带去了, 那烦恼便是你自己, 你的身心都健全, 打败你的不是你所遭遇的各种状况, 而是你对这些状况的想法, 一个人的想法决定他是个什麼样的人, 当你想通了这一点, 我儿就回家来吧, 因为你必已痊愈, 战胜自己的心灵比攻占一个城市还要伟大.

17 我得承认我很幸运有过崩溃的经验, 因为那次的痛苦使人发现思想的力量比其它的力量都巨大很多, 一旦我真正体会到这一点, 我就冶愈了, 而且永不再犯.

18 我现在深深相信, 我们由人生体会到心灵的平安与喜乐, 不是因为我们身在何处或在做什麼. 或我们是谁, 完全只是由我们的心理态度所决定的, 外在的环境实在非常有限.

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19 如果我们保有勇气及平静的思想, 我们就能坐在自己的棺木上犹能欣赏风景, 在饥寒交迫时犹能欢唱.

20 伤害人的并非事件本身, 而是他对事件的看法, 而对事件的看法完
全取决於我们自己.

21 如果你不开心, 那麼能变成开心的唯一办法是开心的坐直身体, 并装作很开心的样子说话及行动.

22 人如果改变对事与人的看法, 事与人就对他发生改变…… 如果一个人的想法有激烈的改变, 他会惊讶的发现生活中的状况也有争速的变化, 人的内心都有一份神奇的力量, 那就是自我……所有的人都是自己思想的产物……人提升了自己的思想, 才能上进克服并成某些事.

23 憎恨伤不了对方一根寒毛, 却把自己的日子弄成了炼狱.

24 如果有个自私的人占了你的便宜, 把他从你的朋友单中除名, 但千万不要想去报复. 一旦你心存报复, 对自己的伤害绝对比对别人的大得多.

25 爱你的敌人, 祝福那诅咒你的人, 善待仇恨你的人, 并为迫害我的敌人祈祷, 永远不要对敌人心存报复, 那样增加对自己的伤害.

26 切匆浪费任何一分钟去想我们讨厌的敌人.

27 心甘情愿地接受吧, 接受事实是克服任何不幸的第一步.

28 如果我们不接受命运的安排, 也不能改变事实分毫, 我们唯一能改变的, 只有自己.

29 面对任何病痛, 先看有无药方. 有, 就去找. 没有, 那就算了.

30 即使我赔得一文不名, 我也不会烦恼, 因为我看不出烦恼能带给我什麼, 我已尽力, 其它的交给上帝.

31 当我面对艰难处境时, 能做的我尽量努力, 如果不能, 我就把它抛诸脑後, 我从不担心未来, 因为我深信没有人能预知未来. 影响未来的因素太复杂了, 没有人能猜得准, 那又何必为它操心.

32 当我们不再与不可改变的事实抗争时, 就会有能力开拓更丰富的人生.

33 没有一个人有足够的精力, 一面与不可改变的事实抗衡, 一面又有馀力去开创新生活, 因此, 你只能在二者之间作选择, 在人生不可抗拒的冲击下, 你如果不能弯腰, 那就只有折断了.

34 我们如果学会顺应人生的坎坷, 就能活得更长久, 更顺遂.

35 祈求上天赐予我平静的心
接受不可改变的事
给我勇气
改变可以改变的事
并赐於我
分辨此两者的智慧

36 无论遇到什麼事, 我都坚持让他们作自己, “作自己” 这几个字像一道灵光闪过脑际, 我感觉所有一切的不幸都起源於我把自己套入一个不属於自己的模式中去了, 一夕之间我变了, 我开始作我自己, 我努力研究自己的个性, 想要认清自己, 找出自己的品味来.

37 一般人心智能力使用率不超过百分之十, 大部人不太了解自己有些什麼才能, 如果以我们应该作到的为标准, 我们其实还有一半以上的沉睡未醒的, 我们只用到一小部分身心的能力, 可以说人只活在自己所设计的限制中, 我们拥有各式各样的资源, 却常不陷成功的运用它们.

38 23对染色体组合而成, 这46条染色体决定了你的遗传, 每一条染色体中有数百个基因, 任何单一基因都足以改变一个人的一生, 只有300亿的机会有一个跟你完全一模一样的人.

39 批评是无用的, 因为它使人采取守势, 并常使他竭力为自己辨护, 批评是危险的, 因为它伤害一个人的宝贵的自尊心, 并激起他的反抗.

40 富兰克林成功的秘决是: 我不愿说任何人的不好, 而说我所知道的人的好处.

41 一个伟大的人显示他的伟大, 在於他怎样对待卑小的人.

42 我认为我在人群中具有激发人们才能的潜力, 这是我拥有的最大资源, 而充分发展一个人的才能的方法, 就是用赞赏和鼓励, 世界上最易抹杀一个人的志向就是他上司的批评, 我向来不批任何人, 我相信给人以工作的激励, 所以我急於称赞, 迟於找错, 如果我喜欢什麼的话, 就是我诚於嘉奖, 宽於称道.

43 别怕攻击你的敌人, 提防谄媚你的朋友.

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44 想别人所要的---如果他的居留高位可归功於某一件事的话, 恐怕就是由於他已经明白了钓鱼时必须放对了鱼饵的这件事.

45 而假如一位推销员能指明我们, 他的服务或货品, 能如何地帮助我们解决我们的问题, 他不必向我们推销, 我们就要买, 而买主喜欢感觉著他是自动的买, 而不是被人推销.

46 先激起对方的欲望, 能做到这点就可左右逢源, 否则到处碰壁.

47 对别人不感兴趣的人, 生活中困难最大, 对别人的损害也最大, 所有人类的失败, 都在这类人中发生.

48 他是表演家中的巨擘, 他懂得人情, 凡他所做的每种手势, 每种声调, 每次提起眼眉, 都经预先演习. 每次上台时, 他对自己说: 我因这些人看我而满怀感谢, 他们使我能舒适的生活, 我将努力把最好的给他们” 我爱我的观众, 我爱我的观众.

49 我们中谁都一样, 无论是屠夫, 面包工, 或宝座上的君王, 都喜欢尊敬他们的人.

50 而他人格中一种最可爱的因素, 就是他的令人倾心的微笑.

51 为什麼狗会这样的使人欢喜, 它们是何等的喜欢看见我们, 它们甚至差不多要从它们的皮里跳出来一般的, 所以这样喜欢是很真诚的, 很自然的, 因而我们也喜欢看见他它们.

52 每日早晨, 当梳头的时候, 我看著镜中的沉闷面孔, 给自己说: “比尔, 你今天将一扫你的愁容, 你要微笑, 你现在就开始了.”

53 始终挑剔的人, 甚至最激烈的批评者常在一个忍耐, 同情的倾听者面前软化降服.

54 微笑是疲倦者的休息, 失望者的希望, 悲哀者的阳光, 又是大自然解除患难的良剂.

55 普通人对他自己名字的兴趣, 比世上其它所有名字放在一起还多, 记住那姓名并容易的唤出.

56 它得到一只母兔, 真快, 他不久就有了一窝小兔, 可是没有东西喂它们, 但他有一个聪明的主意, 他告诉邻近的儿童说, 如果他们愿意出去采集充足的蒲公英与金花菜喂兔, 则他们可命名兔子.以纪念他们.

57 著名演奏家贝德斯基, 使他专车上的黑人厨役也感到重要. 因为贝斯基永远称他为 “考泊先生”

58 总统非常愉快欢乐, 他叫著我的名字, 使我感到非常高兴.

59 他建议我再试这套衣服一个星期, 如果到那时仍不满意, 他应许说, 拿来换一套满意的, 使你这样不方便, 我们非常抱歉.

60 无论什麼时候, 罗斯福期待一来访的人, 他就在前一夜迟一点儿睡, 以便阅读他的客人所特别发生兴趣的题目.

61 他对於船的事情不关心, 对於这问题毫无兴趣, 但为什麼他始终谈论船的事呢? 因为他是一位高尚的人, 他见你对船感兴趣, 他知道谈船能使你高兴, 同时也使他自己为人所欢迎.

62 就别人的兴趣谈论, 永远使对方感受重要.

63 对一个人谈论他自己, 他就会静听数小时之久. 使别人感觉重要---并真诚的这样做.

64 天下只有一种方法能得到辩论的最大利益, 那就是避免辩论.

65 如果你辩论, 争强, 反对, 你或有时得到胜利, 但这胜利是空洞的, 因为你永远不能得到对方的好感了.

66 在你进行辩论的时候, 你或许是对的, 死对的, 但在改变对方的思想上说来, 你将大概毫无所得, 如你错了一样.

67 我们喜欢继续相信我们所惯於接受的是真实的, 人们对我们任何的设想怀疑时所激起的反感, 引起我们寻求各种理由去保持它, 结果是我们所谓理智的大部寓於为继续相信我们所已经相信的而寻求的论据之中.

68 当我们错误的时候, 我们或对自己承认, 如果我们受温柔的启示, 我们或对别人承认, 甚至於以我们的爽直豁达而自豪, 但如果别人要将这不能吃的事实塞进我们的食道, 那就不行.

69 我订了一个规则, 富兰克林说: 禁止所有对别人情感的反抗及所有我自己的绝对确定的话.我甚至禁止我自己用语言中含有固定意思的字句, 当别人肯定地说些我以为错误的话, 我放弃鲁莽的反对他及立即指出他意见的不近情理的乐趣. 我开始先说, 在某种情形之下, 他的意见可以不错, 但在现在情形之下, 我以为或好像有不同的地方等等. 我不久就看出我这种改变态度的利益, 我的说话进行的更愉快, 我提出意见的谦逊方法使对方可以更迅速的接受., 更少的反对. 当我被对方看出我是错误时, 我很少懊恼, 我更容易使别人放弃他们的错误而同意於我, 在我遇巧不错的时候, 这种情态, 最初我采用的时候很激烈地与我的自然趋向相抗拒, 後来我极容易地习惯了.

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70 我极镇静的的告诉他, 你说什麼我都可以照办, 你是出钱的人, 我说, 所以你确应得到所要的, 但总要有人负责, 如果你以为你是对的, 给我们一张图样, 虽然我们已经费了2000元为你做这机件, 我们可以取消, 我们情愿损失2000元, 使你喜悦. 但我要警告你, 如果我们按你所坚持的制造, 你必须负责. 如果你让我们按我们所计划的进行, 那我们仍相信是对的, 我们可以负责.

71 假如我们知道我们势必要受责备了, 先发制人, 自己责备自己, 岂不好得多, 听自己的批评不比忍受别人口中的责惩容易得许多吗? 将你知道别人正在想或想说的对你责备的事自己说出来. 在他有机会说话以前说出来. 你就把他行舟的风消除了99%的机会.他就会采取宽厚, 原谅的态度, 减轻人的错误了.

72 XX先生, 如果你说的是真的, 那麼我错了, 对於我的过失也绝无托辞, 我为你画图多年, 应该知道如何做得好些, 我真自己觉得惭愧, 我应当更小心, 你给我许多工作, 你应得最好的工作结果, 所以我要将这画重画一次, 我批评自己将他所有的争斗性都消灭了.

73 用争夺的方法, 你永远得不到满足, 但用让步的方法, 你可得到比你所期望的更多.

74 她说的不错, 我已对他施了友善的方法及真诚的欣赏法术. 温柔友善永远比愤怒武力更有力.

75 差不多每个成功的人, 都喜欢回忆自己早年的挣扎.

76 如果你要得到仇人, 就要胜过你的朋友们. 但如果你要得到朋友, 就要让你的朋友胜过你, 因为当我们的朋友胜过我们,那给他们一种自重感. 但当我们胜过他们, 那给他们一种自卑的感觉, 并引起猜忌, 嫉妒.

77 德国人有一句俗语: 最纯粹的快乐, 是我们在为我们所猜忌的人的不幸事件上, 所取得的恶意的快乐. 所以让我们减低我们的成就, 我们要谦逊, 那样永远使人喜欢.

78 要将你的意见塞进别人的喉咙, 不是错误的观念吗? 提出建议不是更聪明. 这样, 不是可以使别人己想出结论来.

79 没有人喜欢觉得他被人卖给什麼东西或被人告诉去做一件事. 我们宁愿觉得我们在自动购买或照著自己的意念在行动. 我们喜欢被人咨询我们的愿意, 需要及思想.

80 我现在明白了为什麼我多年不能卖给这买主一幅图样, 我期望他购买我以为他应有的. 我现在做的正相反, 我请求他给我他的意念. 他现在觉得他是在创造式样, 并且他真是在创造. 我现在不必卖给他, 他要买

81 不要告诉三心二意的人如何做, 为什麼不反过来使他告欣你如何做呢, 使他觉得这意念是他的.

82 敝厂近日完成了一种新式的jr光器材, 这种器材的第一批货刚运到我们的办事处. 它们不是完善的, 我们知道这一点. 并且我们要设法改进它们, 所以如果你能抽暇一看, 告诉我们如何能使之更能适合你们事业上的应用, 我们非常感谢. 知道你很忙, 我很愿意在你指定的时间, 派车去接你.

83 即使对方完全错误, 但他不以为是错的. 不要责备他, 任何愚人都能那样做. 要了解他, 只有聪明宽容的人才那样做. 试把自己放在他的位置. 假如你对自己说: 如果我在他的困难中, 我将如何感觉, 如何反应. 你就可省去许多时间和烦恼. 因为对原因发生兴趣, 我们不容易厌恶结果.

84 你愿意得到一个神妙的语句, 以停止辩论. 消除反感, 创造好感, 并使对方注意倾听吗? 好的, 这里就是: 我一点都不怪你所感觉到的, 如果我是你, 我无疑的也会有同你一样的感觉.

85 使事成就的方法, 是激起竟争, 起争胜的欲望, 争胜的欲望, 挑战, 激将, 激发有精神的人.

86 普拉德用激将法对罗斯福大叫: 难道圣巨恩山的英雄是一个弱者吗?

87 如果你要使别人---一个有精神的人有血气的人同意你---抛出一个挑战.

88 人类普遍的追求同情, 儿童急切地显示他的伤害甚至故意割伤或打伤, 以收获丰富的同情. 成人也找出各种伤害来追同情---所以如果你要使别人同意於你, 同情对方的意念及欲望.

89 纽约州长派劳斯去治理猩猩监狱时说: 去照顾猩猩如何, 他愉快地说, 他们那里需要一个有经验的人. 当州长看出他的犹猭时, 微笑说道: 青年人我不怪你害怕, 那不是一个太平的地方. 那需要一个大人物去到那里. 州长抛出了一个挑战, 让劳斯去尝试需要一个大人物的工作意念. 让劳斯有一个表现自己证明自己价值的机会.

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90 在我们听到些对我们的忧点的称赞以後, 再听不愉快的话总是比较容易接受.

91 我的朋友, 那是一篇极好的演讲辞. 一篇伟大的演讲辞. 没有人能预备一篇更好的. 在许多场合这样说正好. 但这次物殊的场合是十分合适吗, 从你的立场那是非常合理与慎重. 但我必须由党的立场来考虑它的影响. 现在你回家去, 按照我所指示的方向写一篇演讲词并送给我.

92 斯瓦伯有一天刚好看到几个工人在禁止吸烟的广告牌下吸烟, 他走到这些人面前, 给每人一只雪茄说: 孩子们, 如果你们到外边去吸这些雪茄, 我很感激.

93 当我要使约瑟芬注意一个错误的时候, 我常开始说: 约瑟芬你做错了一件事, 但天知道, 这事并不比我所做许多错误还坏. 你不是生而具有判断力的. 那只由经验而来. 你比我在你的岁数时好多了. 我自己曾犯过许多愚鲁不智的错误, 我有绝少的倾向来批评你或任何人. 但如果你如此做, 你想不是更聪明吗?

94 发问而不发命令---杨欧文, 他从未给任何人一个直接的命令. 他总给建议,不是命令. 他总说: 你可以考虑这个或你以为那个会有效吗? 你以为如何, 如果我们这样措词或许比较好些. 他总给人机会自己去做事, 他永不告诉他的助手如何去做事. 他放手由他们做. 像这样的方法, 容易使人改正错误, 像这样的方法, 保存了一个人的自尊. 给他一种自重感, 促使他要合作而不反抗.

95 使他保持他的面子, 多麼重要. 我们中太少人静心的想到过. 你只需要几分钟的思想, 一二句体恤的话, 一点对对方态度的真实了解. 对於解除这种刺痛, 真有莫大帮助.

96 称赞最微小的进步, 我们为什麼不以肉代鞭, 我们为什麼不用称赞代替责备. 即使是最微小的进步, 我们也要给予称赞, 那样可以激励别人继续进步.

97 假定一种美德, 如果你没有, 最好是假定, 并公开地说: 对方有你所要发展的美德, 给他一个好名誉, 去实现, 他就会尽量努力而不愿让你失望.

98 假如, 如果你必须应付盗贼, 只有一个方法可以制胜他---待他好像他是一个很体面的君子. 假定他是规规矩矩的, 他就会受到这种待遇的非常谄媚, 因此他会有所反应, 并以有人信任他而自豪.

99 告诉一个孩子, 一个丈夫或一个职工, 他在某件事上愚笨. 他对那件事没有天才, 他做的都错了. 你就已经毁坏他差不多想要改进的各种动力. 但用相反的方法, 宽大地予以鼓励. 使事情好像容易做, 使对方知道你信他有能力去做. 他对这事有尚未发展的才干, 他就会努力去做, 为了要争胜.

100 他说他正在组阁, 如果我能接受阁内一个位置, 担任财政部长, 他会非常喜欢. 他造在一种印象, 如接受这个荣誉, 我就帮了他的忙.

101 富兰克林听说他的仇敌图书馆中有某一册奇书, 我给他写了一封短信, 表示了我要测览那书的愿望, 并请求, 他帮忙借我几天, 富兰克林请对方做一件使他自己喜欢的事, 一件触动他虚荣的事, 一件给他承认的事, 一件很巧妙的表示富兰克林对他的知识成就赞赏的事.

102 与人交往, 第一件应学的事就是不干涉他们自己快乐的特殊方法,如果那些方法不激烈的与我们的相冲突的话.

103 如果你要使你的家庭生活快乐---不要改造你的配偶, 并给予真诚的欣赏.

104 对你所爱的人, 表示你想念他, 你要使她喜欢, 她的快乐及幸福, 对你极宝贵并且极亲近.

105 我从这里只经过一次, 所以, 我所能做的任何好事或我能对任何人表示任何仁慈, 让我现在就做吧, 让我不要迟, 不要忽略, 因为我将不会再从这里经过了.

106 我以为结婚後的礼貌是最重要的, 如果年轻的妻子们对她们的丈夫, 像对生人一样的礼貌, 无论哪一个男人都要逃避一个泼妇的口舌.

107 如果什麼地方有个妇人关心我回不回家吃晚饭, 我情愿放弃我所有的天才及我所有的书籍. 俄国大小说家德琴尼夫说.

108 快乐的婚姻很少是机会的产物, 她们是像建筑是的, 必需是理智的, 用心思设计过的.

109 只要你有兴趣, 有志向, 任何学问, 任何技艺, 任何行业, 你都可以勇敢去学习, 去创造. 有志者事竟成. 历史上许多天才, 都是从勤苦努力奋斗出来的, 并不是生下来就有出类拔萃的本领.

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110 有正当工作的人, 他精神非常愉快, 晚上睡得安适甜蜜.

111 见识愈广, 思想愈开阔. 人格愈健全的人. 他的生活愈能安定.

112 遇到孩子有错误的时候, 用一种友爱的积极的态度来纠正他, 使他明白, 友爱, 清洁, 谨慎是做人最快乐最崇高的方法.

113 你倘有悔恨或罪恶的感觉时, 你便可去和一位心理正常富於同情的人谈谈. 如果能够找到一位懂得心理学的精神病学者谈谈, 那就更好了.

114 艰难的时世, 恶劣的命运, 失去面子. 失去安适, 失去职业…..一切的逆境, 都不是生活方面的大不幸. 生活方面最大的不幸, 是没有能力可以对付突然来到门前的那只狼, 在狼身上弄一件皮衣来穿.

115 逆境使人类的生活向上发展, 获得幸福. 只有庸俗的人, 懒惰的人, 不长进的人日夜祷祝好运的来临和安乐的时世. 我们应祷祝的是逆境呀, 逆境是磨烁品性最好的导师, 如需要是发明之母一样.

116 只有勇敢地起来和你的恶运奋斗, 才是正当的办法, 只要坚持到底, 最後的胜利必属於你.

117 倘使你处在逆境里的时候, 你不必为这恶运而呼喊, 你当利用它来作业, 发展你品性的资产. 帮助你事业的成功. 它对於你实在并不是恶运, 而是你最有益的朋友.

118 养成健全的人格: 1) 培养健康的身体. 2) 培养前进的思想. 3) 感化你的同伴. 4) 培养学艺上的兴趣. 5) 为自己, 为人群. 6) 培养博爱的精神去爱世人, 国人, 家人, 邻人, 尤其要集中你真诚的爱情去爱你的情人, 爱是人类至高无上的品质. 7) 利用馀闲, 找一种本业以外你所嗜好的副业, 如果可能还需多几种. 8) 学习应付困难, 并学习准备失败, 良好品性和人格, 都是从战胜困难得来的结果. 9) 把握住现在, 不必哀悼过去, 更不要忧愁未来. 只要尽我的才能和思想, 努力於现在的事业和工作, 忙碌於现在的生活的人是无暇哀悼过去和忧愁未来的. 19) 培养幽默的情趣.

119 避免无谓的争辩, 人世间许多不快乐的事, 都起因於无谓的争辩.

120 争论和讨论是不同的, 讨论是双方在安静的感情和谐之中, 彼此说明意见, 其力量可以使其中之一改变本来的信仰, 这里没有面子的问题, 没有自以为是的问题, 没有执檄不让的问题, 更没有证明对方是低劣的问题.

121 你在儿童时代, 最喜欢的是些什麼职业, 这个游戏便可指明你最欢喜的是那种工作了, 你再想想看, 你在儿童时代, 你最早产生的是什麼志愿, 这个志愿便可指示你发展的方向了.

122 人是天然的懦弱者, 他不能离群独居, 必须互相帮助, 互相亲爱, 而後, 可以抵抗一切危险的侵袭, 得到生活的安全.

123 世界上多少悲剧, 多少恐怖, 皆为人与人之间的不能容忍而发生.

124 我们对於新的环境, 新的事物, 要努力研究. 以求达到能够了解的目的. 倘是好的, 对的, 我们便应该探取, 学习. 这是最正当最科学的方法, 也正是容忍的方法.

125 争辩只有一个目的和理由, 就是胜利. 在讨论中所讨论的是客观的事实和真理. 而争辩只是主观的理想和胜利.

126 战胜争辩的唯一方法, 就是避免争辩. 避免争辩的唯一方法就是宁愿退让, 让来攻的人得到胜利.

127 积极地训练自己成为一个真正优胜的人. 他常是最忙碌的, 无暇去和人家闲谈和听人家的闲谈的. 只有那些没出息的人而同时又有好胜的虚荣心的人, 才不得不用嘲笑, 冷语或闲谈. 使得自己似乎是比别人优胜.

128 不要闲谈……闲谈徒然显露你的低劣心理. 不可以评判者自居. 不要随便批评人家, 断定人家和嘲笑人家. 不要恶意闲谈.

129 寂寞不是祸, 是福. 它给我们认识自己的机会, 和给我们拟定生活战略的机会, 而且在寂寞的时候, 并不一定是狐独的. 利用寂寞, 认识自己. 我们必须要有思索和自省的空闲机会.

130 精神崩溃是畏惧和愚昧所引起的, 治疗它的唯一方法是用了解, 激励和启发. 重新评定自己的价值. 重新回到人群和工作中去. 回到娱乐的和爱情的世界里面去.

131 不要做金钱的奴隶------如果你要做一个快乐的人. 切切记著. 金钱不是万能, 不是权力, 只是用来达到目的的一种工具罢了. 若你不注意发展你的人格而只注意赚钱. 那麼, 全世界银行金库里的钱还不够替你买到快乐. 金钱变为你的生活目的时, 怕连你的生活也要保不住了.

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132 做一个真正意志坚强的人----知道忍耐刻苦的方法. 能够应付困难, 能够不为乐所诱惑.

133 生活上有许多困难和问题, 需要我们用全部能力勇气去解决. 所以我们必须使我们的心境明晰, 眼光锐利, 手足灵活, 才可以应付这些困难的境遇.

134 对於每一个困难问题临到面前的时候, 当照它来的情势谋适当的解决. 即使做错也不妨. 一个错误的解决办法. 一种错误的行为比之那全无决断, 全无行动, 要好上千倍.

135 倘若你感到你的命运, 你的生活实在太难堪, 难以维持得下去. 那
麼请你暂时容忍一下. 切匆自暴自弃

136 你为还没有发生的事烦心, 多笨呀! 说不定它根本不会发生. 生命是短暂的, 我也不会有几年好活, 我一定要好好享受人生.

137 当我的交战对手很强时, 我会不断告诉自己, 什麼也阻挡不了我, 他伤不了我的, 我不可能受伤. 不管发生什麼事, 我都要坚持下去.

138 其实我应该好好感谢那位医生, 他教我自我解嘲, 还不只此, 最重要的是他教会我, 世上没有什麼值得操心的事, 他很认真地处理我的情况, 保留我的面子. 他为我指引一条出路. 他当时已像我现在一样清楚, 治疗我
的不是药丸, 而是我态度的转变---学会放松自己.

139 明天的烦恼加上昨天的困忧, 再背上今天的问题, 形成最巨大的障碍----我们何必如此.

140 人生最大的不幸, 是有馀暇去顾虑自己过得是否幸福. 保持活跃, 保持忙碌.

141 我不再忧虑, 我对人生充满新的热忱. 不过我得坦白承认如果不是曾经面对死亡. 并想法努力改善. 今天我也不可能还活著. 如果我不能接受最坏的状况, 我相信我会死於自己的惊恐.

142 我越来越觉得我的胃溃疡可能是因为消极的思想, 不满的情绪引起的. 我决定重返我喜欢的销售工作, 尽量与思想积极的人往来. 这个决定可能挽救了我. 我有意结识乐观, 积极, 没有烦恼及溃汤的朋友与同事. 一旦我转换了情绪, 我的胃情况也不同了, 一阵子过後, 我差不多忘记我曾得过溃疡.

143 医生竭尽全力挽救洛克菲勒的生命时, 人们要他遵守三项原则, 三项原则, 终其一生他都牢牢记住, 这三项原则是: 1) 避免忧虑, 绝不要在任何情况下为任何事忧虑. 2) 放轻松 多在户外从事温和的运动. 3) 注意饮食, 只吃七分饱.

144 我现在才体会到, 我过去几近发疯, 并不是因为当天的问题, 而是对昨天的事愤愤不平或不安. 或对明天的某种恐惧所导致. 现在, 只要我一发现自己开始担忧某件事, 我就立刻停止担心, 而开始找出本书中的某些原则来运用. 如果我开始为今天必须完成的某件事紧张不安, 我就让自己忙碌起来, 立刻去作它, 就不会在心中记挂著它.

145 请记住, 今天正是你昨天所担心的明天, 问问你自己, 我怎麼知道我所担心的事真的会发生.